惠州市旅游景点大全庙,惠州和东莞哪里有送子观音庙

1,惠州和东莞哪里有送子观音庙

惠州和东莞哪里有送子观音庙

我在东莞待过,印象中没有专门的送子观音庙,但是可能有的寺庙供奉了送子观音也很好,你可以找找。如果是求子求女,一定要向送子观音求,不能乱求。

如果没找到送子观音庙,你也可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了送子观音等多尊神佛,十分神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,求子求女,据说挺灵验的!

希望能够帮到你!愿菩萨保佑你!

2,惠州市那个寺庙求平安最好?

惠州市那个寺庙求平安最好?

那个寺庙都一样,我们信佛,学佛,求心愿,求平安,除了上香礼佛求佛菩萨,一个很重要的方面,就是自己要能遵守佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。因为佛菩萨,上苍是祝福行善积德的人的。

我的个人学佛小经验:在行善积德中,有一很大的善行,也是很容易被我们忽视的善行,就是孝顺父母,孝顺父母很能为我们积福改运,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

3,惠州 哪里有庙

惠州 哪里有庙

惠州元妙观

地址:惠州市惠城区下角元妙古观8号 0752-2233363‎

公交车:5、7、10、11、13、15、17、18、19、21、24、25、301、302

在渡口所或康帝酒店站下车,到时再问一下路就行了。

位于惠州西湖之平湖北岸。是中国三大著名道观之一,又是中国二十三间著名道观之一。1993年惠州市道教协会成立,以元妙观为会址。创始建于唐代贞观七年(633)初名天庆观天宝七年(742)扩建后改名朝元观,后又改称开元观;宋代屡有兴废;元代元贞二年(1296)重修,始称元妙观;明代天统、天顺和清代康熙、光绪年间均有修建。始建以来几经兴废,元代晚期最为兴旺,“横流重檐,涂饰壮丽,像座威仪”。

门前有块 “九紫” 碑寓示“紫气东来”的意思。观内分前后两殿,前为玉皇殿,后为三清宝殿,两殿以天井相隔,依走廊相通。相传由“六桥”中的迎仙桥赴元妙观接神迎仙,可心想事成。

元妙观经历千余年的沧桑巨变,留存的古建筑已经不多了,仅剩山门保留明代建筑特点。

4,有人听说过惠州沙堆村有座庙可求子的吗

有人听说过惠州沙堆村有座庙可求子的吗

求 观世音菩萨,去寺庙许愿吧。

心中常默念(不出声):南无(音:那摩)观世音菩萨 的名号。

必求子得子,详看《观世音菩萨普门品》:

若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正

有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬

礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。

最好每天抽出一定的时间来念,一小时左右吧,身心放松平静下来,慢慢把心收回,专心默念(不出声):

南无(音:那摩)观世音菩萨

如果累了,思绪散乱了,就放松放松,调整调整,松静自然了,再念下去。

念佛心要恭敬虔诚,从一句至十句,念得清楚,记得清楚,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。最能去妄,妄念无处著脚,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处,久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。。——净土宗念佛法门

孕妇临产时,如遇不顺,若能念:南无(音:那摩)观世音菩萨(此时可念出声),必能顺利生产。

念 南无观世音菩萨 的名号,不要轻易念出声,除非有难,临难念 南无观世音菩萨 的名号,菩萨必闻声救难,必定能脱难。

5,惠州哪里的寺庙可以求太岁符??

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《长爪梵志请问经》摘:佛32相80好由来: 佛戒滥杀有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身 佛戒偷盗居安思危。得手指纤长网缦为相。花手 佛戒邪淫老病死苦。得具足色力诸根圆满。神彩 佛戒说谎自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌 佛戒醉酒催生丑恶...

6,惠州市内有能帮去世的人超度的寺庙或高人吗

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不如多多放生功德回向 效果更好

回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生

极乐世界。三遍

本文相关词条概念解析:

菩萨

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言,若由其求菩提(觉智)之观点视之,亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者,则称为:摩诃萨埵(梵maha^-sattva,摩诃,意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等,以与二乘区别。此外,由于菩萨是佛位的继承人,因此也称之为“法王子”,这个语词的音译为“究摩罗浮多”,意译又称为“童真”

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